Aristóteles e a Moral.
Estrutura da Ética Nichomachea:
I – 1-3 : Objeto e método de estudo
4 : Crítica da doutrina platônica do bem
5 – 12 : Definição de felicidade e sua confirmação nas opiniões antigas
13 : Virtudes morais e intelectuais
II – 1 – 9 : Definição moral; a noção de mediedade
III – 1 – 8 : Estudo do ato voluntário e da escolha deliberada
9 – 12 : A coragem
13 – 15 : A temperança
IV – 1 – 3 : A generosidade
4 – 6 : A magnificência
7 – 9 : A magnanimidade
10 : A virtude relativa à ambição e ao desapego
11 : A tolerância
12 : A polidez
13 : A veracidade
14 : A cortesia na diversão
15 : O pudor
V – 1 – 15 : A justiça
VI – 1 – 13 : Estudo da virtude intelectual no campo prático: a prudência
VII – 1 – 11 : Estudo da acrasia(fracasso moral), intemperança e bestialidade
12- 15 : Primeiro tratado do prazer
VIII – 1 – 16 : Estudo da amizade (I)
IX – 1 – 12 : Estudo da amizade (II)
X – 1 –5 – : Segundo tratado do prazer
6 – 9 : Felicidade: contemplação e vida política
10 : Ética e política
ZINGANO, Marco. Aristóteles, Ethica Nicomachea I 13 – III 8. Tratado da virtude moral. Editora Odysseus. São Paulo. 2008. P. 11
Estrutura por “Livros”:
- No livro I: a felicidade e o bem supremo, com um capítulo sobre a doutrina platônica do bem (I 8)
- No livro II: é obtida a definição de virtude moral e é feito o estudo da noção de mediedade, bem como das condições do ato voluntário e da escolha deliberada
- No livro III: as virtudes morais são analisadas uma a uma; após os livros comuns (EM V, VI e VII)
- No livro VII: estudo da amizade e se vê concluída,
- No livro VIII:um estudo sobre as relações entre virtude e saber (VIII 1), sobre a boa sorte (VIII 2) e sobre o estatuto de contemplação (VIII 3).Há, evidentemente, certas diferenças no tratamento dos temas, mas, basicamente, vemos repetido o mesmo esquema.
ZINGANO, Marco. Aristóteles, Ethica Nicomachea I 13 – III 8. Tratado da virtude moral. Editora Odysseus. São Paulo. 2008. P. 11-2
Estrutura divida por temas:
- I 1-12 : Felicidade
- I 13 -III 8 : Virtude moral; ato voluntário e escolha deliberada
- VI : Tratado da prudência
- X 6 – 9 : Vida contemplativa e vida política
- III 9 – V : Natureza mesma da matéria prática e suas condições de acribia, convém um estudo caso a caso das virtudes.
- VII: O fracasso moral é analisado sob a forma de acrisia, bem como em um caso mais inquietante, o da intemperança.
- VII – X : O cimento de nossas relações pessoais e íntimas, a noção de amizade.
- Final de VII e início de X : “Enfim, virtude moral é expressamente concebida como conectada ao prazer e a dor e pode mesmo ser vista, em geral, como a boa medida de nossas emoções. Por conseguinte, o exame da natureza do prazer é um tema próprio à ética.“
(idem, ibidem. P. 12-3)
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